Polémica perspectiva de lo que el propio título indica: la impronta no judía en el judaísmo sefardí. Contempla aspectos como la conversión al judaísmo en Asia, Africa y la Península ibérica hasta finales del siglo XIII, las raíces árabes y beréberes de los judíos sefardíes, la impronta árabe en la lengua de los sefardíes y en su pronunciación del hebreo, la asimilación de términos y prácticas cristianas, etc